【历史】四川省邛崃市高埂中学2021-2022学年高二下学期第一次月考试题

考试总分：27分

考试类型：模拟试题

作答时间：60分钟

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试卷答案：有

试卷介绍： 【历史】四川省邛崃市高埂中学2021-2022学年高二下学期第一次月考试题

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1. 阅读下列材料：材料一材料二马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”；灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……材料三马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的，因此我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——《中世纪晚期的欧洲》材料四托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。”——《书简纲领》请回答：(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中提供的信息加以说明。(6分)(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德进行了宗教改革，根据材料二归纳其改革的主要主张。(2分)(3)根据材料三指出路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(4分)(4)材料三和材料四观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？(8分)[20分]

A(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中提供的信息加以说明。(6分)

B(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德进行了宗教改革，根据材料二归纳其改革的主要主张。(2分)

C(3)根据材料三指出路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(4分)

D(4)材料三和材料四观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？(8分)[20分]

2. 阅读下列材料：（12分）材料一商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。——国学整理社《诸子集成》材料二在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。——《商鞅与梭伦法制思想之比较》材料三商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，可做百石的官，以此类推。——岳麓版高中历史教科书材料四梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。——崔连仲《世界通史》请回答：（1）依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。(4分)（2）依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？（4分）并分析其共同作用和不同作用？(4分)（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。(2分)（4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？（2分）[16分]

3. 阅读下列材料：材料一“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”——王安石材料二财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢娇于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。——欧阳修材料三两张图片请回答：（1）材料一表明王安石对商鞅变法的什么观点？（2分）（2）材料二中欧阳修指出了什么社会问题？（2分）王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？（6分）（3）明显可以看出，材料三中左图到右图表明社会习俗方面的最大变化是什么？（2分）（4）上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。（4分）[16分]

4. 改革是人类历史上发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是①改革就是要彻底的革除旧的、传统的一切东西②改革所采用的是一种自上而下的、和平的方式③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治④改革中也充满了复杂性、多样性与艰巨性[2分]

A①②③

B②③④

C①②③④

D②③

5. 春秋时期，赵简子说：“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”以下对这则材料解读符合史实的是①县的地位比郡高②在战争中所获的新领土上设置县、郡③县的出现比郡早④商鞅变法奖励军功有利于中央集权[2分]

A①②

B①④

C②③

D③④

6. 北魏孝文帝改革与下列哪种历史现象互为因果关系[2分]

A长期分裂

B民族融合

C统一北方

D阶级矛盾

7. 下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是：[2分]

A以神为中心——以人为中心

B禁欲和来世——现世的享受

C自由平等——等级观念

D蒙昧主义——理性和科学

8. 一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明[2分]

A宗教改革演变成为激烈的社会政治运动

B文艺复兴和宗教改革的性质截然不同

C是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点

D宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突

9. 19世纪上半期，英国竭力阻止埃及脱离奥斯曼帝国而独立，主要是因为[2分]

A防止埃及走向强大，符合英国利益

B英国作为世界强国一贯主张正义

C奥斯曼帝国事实上是英国的殖民地

D奥斯曼与英国有伙伴关系

10. 北魏孝文帝实行均田制，其主要特点是[2分]

A政府分配的土地全部归农民所有

B国家将土地分成小块出售给农民

C耕种国家土地的农民需承担国家的租税役

D限制地主土地兼并、保证农民和政府用地

11. 据《文献通考》记载：“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。”下列与材料所反映的情况不符的是：[2分]

A加强中央集权防止武将专权

B有利于社会的安定和经济的发展

C收回地方兵权达到“强干弱枝”

D提高军队战斗力、实现富国强兵

12. 王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法、在目的和作用上的相似之处有：①加强对人民的控制②限制官僚地主的利益③增加政府的财政收入④减轻了地主对农民的人身控制[2分]

A①②

B①④

C③④

D②③

13. 王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句体现了作者①对冗兵冗官的不满②对田园生活的赞美③对唐代治世的向往④对北宋孱弱的无奈[2分]

A①②

B①③

C②④

D③④

14. 王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”。下列变法措施中与解决这一问题有关的是①青苗法②募役法③将兵法④市易法[2分]

A①②③

B②③④

C①③④

D①②④

15. 在梭伦改革中，使广大平民成为享有自由权利公民的措施是：[2分]

A颁布“解负令”

B确立财产等级制度

C设立陪审法庭

D建立四百人会议

16. 下列关于梭伦改革的叙述，正确的是：①促进了农业和工商业的发展②奠定了雅典城邦民主政治的基础③最大限度地保证了贫民参与国家管理和选举结果公正性④赋予了平民参与国家事务的权利[2分]

A①②③

B①②④

C①③④

D②③④

17. 最能体现商鞅变法性质的措施是：[2分]

A改变了“刑不上大夫”

B奖励耕织，重农抑商

C废除“世卿世禄制”

D“废井田，开阡陌”，从根本确立土地私有制

18. 《史记》评价商鞅变法说：“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这种现象主要得益于[2分]

A奖励军功

B奖励耕织

C令民为什伍，行连坐

D轻罚重罚

19. 加尔文和马丁·路德的共同主张有：①简化宗教仪式②《圣经》是最高权威③个人可直接与上帝交流④建立政教合一的神权共和国[2分]

A①②③

B①③④

C①②④

D②③④

20. 亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖[2分]

A①②③④

B①②③

C①③④

D②③④

21. 18世纪末19世纪初，埃及社会的主要矛盾有：①外国资本主义与埃及民族的矛盾②资产阶级与无产阶级的矛盾③农民阶级与封建统治集团的矛盾[2分]

A①②

B②③

C①③

D①②③

22. 穆罕默德·阿里改革的弱点是[2分]

A引进了外国的先进技术和经验

B重点发展军事工业

C未能进行根本性的全面结构变革

D打击宗教长老势力

23. 商鞅变法中，最能体现中央集权制萌芽的措施是：[2分]

A废井田，开阡陌

B奖励军功

C废除“世卿世禄制”

D建立县制

24. 北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是[2分]

A解决平城粮食供应困难

B革除阻碍改革的保守势力

C防止北方少数民族的骚扰

D加强对中原地区的统治

25. 马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于：[2分]

A否定了天主教会的作用及其神学权威

B确立了“教随国定”的原则

C打击了罗马天主教会的势力

D维护了德意志各阶层的利益

26. “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是：[2分]

A加尔文的先定论思想

B加尔文宗教对许多国家产生了重大影响

C符合教俗封建主的利益

D彻底否定了天主教的作用

27. 马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分．对此理解不正确的是[2分]

A阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面

B阿里以强势手段开放学习使埃及走向近代化，摆脱数百年的停滞

C阿里抗衡宗主国和西方列强，使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护

D阿里统治政权时间较长，是埃及历史上唯一一人